“Hacia el autogobierno: una crítica al poder político” es un
libro del profesor, académico y divulgador liberal Alberto Benegas Lynch.
El libro tiene unas 509 páginas por lo que el resumen va a
ser presentado en dos partes de manera de hacer la lectura de las citas menos
tediosa y convocarlos a esperar ansiosamente la publicación de la segunda
parte.
La perdida del valor de este libro al realizar un resumen de
citas es enorme, ya que solo incorporaré lo dicho por el autor y no las citas
que hace de otros autores en el mismo. Básicamente, y al igual que en Camino deServidumbre, aquí se presentaran una colección de argumentos políticos y
económicos en defensa de las ideas de la libertad y el sistema de libre
mercado.
La actitud
epistemológica del liberal
“En la tradición del liberalismo, la importancia de la razón no debe confundirse con el racionalismo. F. A. Hayek explica que el análisis individualista de la sociedad en buena medida se dirige contra el racionalismo el cual constituye uno de los escalones fundamentales que conducen al colectivismo3. La visión liberal recoge una actitud socrática frente al conocimiento, y asevera que se debe ser "[...] consciente de las limitaciones de la mente individual lo cual induce a una actitud de humildad frente al proceso social impersonal y anónimo por el que los individuos ayudan a crear cosas que se traducen en fenómenos que abarcan más de lo que les resulta posible conocer..”
“En la tradición del liberalismo, la importancia de la razón no debe confundirse con el racionalismo. F. A. Hayek explica que el análisis individualista de la sociedad en buena medida se dirige contra el racionalismo el cual constituye uno de los escalones fundamentales que conducen al colectivismo3. La visión liberal recoge una actitud socrática frente al conocimiento, y asevera que se debe ser "[...] consciente de las limitaciones de la mente individual lo cual induce a una actitud de humildad frente al proceso social impersonal y anónimo por el que los individuos ayudan a crear cosas que se traducen en fenómenos que abarcan más de lo que les resulta posible conocer..”
Altruismo
“Altruismo significa la búsqueda del bien ajeno a costa del
propio bien. Estrictamente esto no resulta posible. El ser humano actúa por su
interés personal. El objeto de su interés podrá ser sublime o vil, podrá ser
loable o reprobable pero siempre el acto voluntario es consecuencia del interés
del sujeto actuante. Tanto el que asalta un banco como el que entrega todo su
patrimonio a los pobres actúa en su interés personal, aunque el objeto de sus
respectivos intereses sea radicalmente distinto. Más aún, sostener que se ha
actuado en contra del propio interés carece de sentido, puesto que, dadas las
circunstancias imperantes, la elección de cierta conducta necesariamente es
concordante con lo que más le interesaba al actor, es decir, con su escala de
valores, de lo contrario no hubiera actuado en esa dirección”
Libre elección e
impuestos
“Se ha sostenido que resulta indispensable que la gente se
eduque en las áreas A y B y, por ende, se concluye que, debe hacerse
obligatorio que se enseñe y se estudie A y B con recursos coactivamente
detraídos de la población. En verdad, si la gente considera que debe estudiar A
y B, procederá en ese sentido sin que la obliguen a ello. Pero si prefiere
educarse en C y D la referida obligación le restará posibilidades de lograr su
cometido.”
“Igualdad de
oportunidades”
La sociedad libre hace que aumenten las oportunidades pero
no que se igualen. La redistribución de ingresos implica una malasignación de
factores productivos, lo cual conduce necesariamente a que las oportunidades
disminuyan69.
“Carece de sentido la metáfora tomada del deporte que
sostiene que todos deberían estar en la misma posición en la largada de la
carrera por la vida y luego permitir desiguales resultados según la condición
de cada uno. El comienzo de la carrera en posiciones de desventaja o ventaja
-se sigue diciendo- constituye una injusticia social. En primer término, no puede
largarse en forma igual si se dice simultáneamente que al final de la carrera
cada uno tendrá una posición desigual, puesto que uno de los mayores estímulos
para el esfuerzo "durante la carrera" es, precisamente, el poder
transmitir los frutos obtenidos a los descendientes. Esto último no ha podido
concretarse si se igualan las situaciones al comienzo de la nueva carrera.
Según esta teoría, necesariamente deberá igualarse nuevamente al comienzo de la
próxima carrera, con lo cual carece de sentido haber realizado esfuerzo en la
carrera misma.”
El fraude de la emisión monetaria
“Hipotéticamente sólo podría producirse un aumento general
de precios si el nuevo dinero gubernamental fuera arrojado desde un helicóptero
simultáneamente a toda la población y en proporción a sus respectivos ingresos
y si éstos gastaran ese nuevo dinero en los mismos bienes en que lo venían
haciendo y en las mismas proporciones. Pero con este procedimiento el gobierno no
podría sacar tajada para financiar sus gastos succionando recursos de otros del
mismo modo que lo hacen los falsificadores privados. A estos últimos no se les
ocurriría entregar un billete falsificado a cada uno de los integrantes de la
comunidad antes de gastar el suyo. Si procedieran de este modo habrían perdido
la "ventaja" que significa apoderarse de riquezas ajenas debido a la
transferencia de recursos en favor del falsificador reduciéndose así el poder
adquisitivo de los demás de un modo fraudulento. Los agentes gubernamentales
proceden de la misma manera sólo que el fraude es legal y se hace con el apoyo
de la fuerza y bajo el rótulo medieval de seignorage.”
Cerrar los bancos
centrales
Ahora bien, la autoridad monetaria –contemporáneamente
denominada banca central- cualquiera sea el principio que siga, debe decidir su
política en base a una de las siguientes tres posibilidades: a qué tasa
incrementará la cantidad de moneda, a qué tasa la contraerá o si optará por
mantener la cantidad inalterada. Cualquiera sea el camino que elija
inexorablemente distorsionará los precios relativos como consecuencia de su
decisión política. Si decide mantener inmodificada la cantidad de moneda y el
mercado hubiera decidido contar con un volumen mayor, se estará en un proceso
deflacionario. Si el mercado hubiera decidido un volumen menor se estará en un
proceso inflacionario y, si el volumen coincide con lo que la gente hubiera
preferido no hay razón para imponer la política monetaria por la fuerza con
todos los gastos administrativos que ello acarrea. Por otra parte, sólo es posible
conocer qué tipo de moneda y cuál será la cantidad que elegirá la gente en el
mercado si se la deja optar. Por ende, si se quiere eliminar las políticas
inflacionarias debe abolirse la banca central y el curso forzoso. A partir de
ese momento la gente queda libre para decidir qué activos utilizará como medio
de intercambio de acuerdo a lo que estime le merece confianza y le resulte
conveniente para sus transacciones.
En la historia de la evolución monetaria habitualmente
existieron una, dos o tres monedas simultáneas. Preguntarse cuántos tipos de
moneda tendrá el mercado es similar a preguntarse cuántos tipos de vinos habrá.
Indagar sobre cuál será la cantidad de moneda que habrá en el mercado es lo
mismo que indagar acerca de la cantidad de zanahorias que se ofrecerán. Las
respuestas son idénticas.
Privatizar las calles
“En otro orden de cosas, como hemos mencionado más arriba,
también se ha suscitado un debate en torno a la conveniencia de privatizar83
las calles. La formidable base estructural de la red original de caminos en
Estados Unidos y en Inglaterra fue realizada en la época en que era privada y
era financiada a través de peaje del mismo modo que eran mantenidos los canales
de navegación en este último país.”
“En el sistema de la propiedad privada de rutas y accesos
pagan quienes usan esas vías de comunicación, de este modo no recae el peso
financiero en quienes no utilizan automóvil o no transitan por esos caminos. A
veces se ha recurrido al impuesto a la nafta para financiar caminos pero, a estos
efectos, resultaría lo mismo que gravar los libros para financiar los relojes.
El impuesto a la nafta no sustituye el precio que se cobra por peaje puesto que
sólo éste limpiaría el mercado mientras que el primero no guarda relación
alguna con el uso específico de determinado camino.”
“En áreas comerciales las calles deben equipararse a lo que
sucede con los caminos internos en un shopping center. Es muy probable que los
dueños de los comercios de cada cuadra resulten ser los propietarios de la
calle que pasa frente a sus negocios. Del mismo modo que sucede en un shopping
center, los dueños se ocuparán que las calles estén limpias, que haya canastos
para la basura, que existan asientos cómodos, que la iluminación sea la
adecuada y, sobre todo, que la seguridad esté garantizada. A nadie que transite
por zonas comerciales se le cobrará puesto que el comerciante está interesado
en atraer y no en ahuyentar posibles clientes.”
La empresa estatal
“Los liberales se ocuparon de refutar los argumentos que se
presentaban en favor de las empresas estatales "eficientes y
competitivas". Demandó algún tiempo demostrar que el problema central de
la empresa gubernamental aparece en el momento de su constitución debido a la
esterilización de recursos que implica. Costó algún esfuerzo explicar que
carece de sentido afirmar que tal o cual empresa estatal es eficiente puesto
que no se permitió la existencia de bienes y servicios que hubieran aparecido
de no haber mediado la intromisión compulsiva del estado.”
Propiedad de los
factores de producción
“Si los factores de producción se convierten en res extra
commercium, los cambios en las valorizaciones en los bienes de consumo no se
transmitirán a los factores de producción y, por ende, no se producirá la
necesaria asignación de recursos para atender a los cambios operados en los
bienes de consumo. La demanda en el mercado de bienes de consumo hace que se
imputen
valores a los factores en la cadena productiva para
responder a las necesidades expresadas por requerimientos de aquellos bienes
finales. La única forma de coordinar la producción es la propiedad de los
factores de producción (y no tan sólo de los bienes de consumo) lo cual
constituye el único procedimiento posible para el cálculo económico sobre el
que puede llevarse a cabo la evaluación de proyectos y la contabilidad.”
Propiedad privada
“Quien es dueño de un factor de producción en la sociedad
abierta se ve compelido a utilizarlo para los usos más urgentes que demandan
sus congéneres, de lo contrario pierde patrimonio. En este sentido aparece una
doble justificación de la propiedad: por una parte se reconoce a quien la
descubrió, a quien la creó, a quien le dió uso (lo cual incluye disfrutarla
simplemente mirándola o cualquier otro fin) y, por otra, es la única manera de
aplicar los bienes escasos a las necesidades prioritarias sacando el mayor
partido posible.”
Valor de las
mercancías - Utilidad Marginal
El valor de cada unidad adicional de que se dispone decrece
debido a que se asigna a un fin de menor urgencia a juicio del sujeto actuante.
En este contexto, las unidades significan bienes homogéneos en el sentido que
son susceptibles de prestar idéntico servicio (aunque en una unidad el sujeto
actuante involucre un conjunto debido a que considera que sólo en grupo recibe
el servicio en cuestión). Si una persona debe desprenderse de un bien, el valor
de ese bien estará determinado por la utilidad que le reporta el servicio para
atender el fin de menor jerarquía. Por tanto, el valor estará determinado por
la utilidad de la unidad marginal o, simplemente, la utilidad marginal
El ahorro
En el proceso de mercado, la abstención de consumir, es
decir el ahorro (cuyo destino es siempre la inversión) tenderá a canalizarse
hacia la producción de aquellos bienes finales reclamados por el consumidor. El
empresario que los canalice en un sentido distinto incurrirá en pérdidas y
quien acierte obtendrá ganancias, estableciéndose la estructura patrimonial
según quienes sirven de mejor modo los reclamos del consumidor.
Qué es un monopolio
“..para nuestros propósitos podemos decir muy a grosso modo
que un monopolista es aquel que dispone de la exclusividad de determinado bien
o servicio (grosso modo porque, como queda dicho, nos encontramos en
dificultades si se quisiera profundizar el concepto de "exclusividad").
Aceptando esta descripción de monopolio, señalemos que existen dos tipos: el
monopolio natural y el artificial. El primero es aquel que surge como
consecuencia del apoyo con que cuenta por parte del público consumidor. El
monopolio natural aparece cada vez que se descubre algo nuevo y se ofrece en el
mercado. El segundo en cambio -ya se trate de un monopolio estatal o privado-
opera como consecuencia de una dádiva o un privilegio lo cual hace que opere en
detrimento de los consumidores vendiéndose un producto a un precio más alto, de
calidad más baja o ambas cosas a la vez respecto de lo que hubiera sucedido si
no se hubiera impuesto el privilegio que le permite al monopolista artificial
contar con un mercado cautivo.”
Productividad y bienestar
“La relación capital-trabajo es lo que permite elevar las
condiciones materiales de vida. Maquinarias, instalaciones, equipos,
herramientas, combinaciones de factores productivos que apuntan a la mejor
satisfacción del consumidor, hacen de apoyo logístico al trabajador para
aumentar su rendimiento. En estos momentos, los salarios en Calcuta son
inferiores a los de Vancouver no porque en el primer caso haya insuficiente
imaginación para organizar sindicatos que decreten huelgas generales. La
diferencia de salarios se debe a que en que en el segundo caso la inversión per
capita es mayor. No es tampoco cierto que la razón estribe en que en la India
se trabaja menos que en Canadá. Por el contrario, es el trabajador rural de
Canadá quien trabaja mucho menos. Utilizando tractores con aire acondicionado,
en jornadas más cortas, con sólo apretar un botón y mover una palanca ganan
muchas veces más que sus colegas de la India quienes labran la tierra en
jornadas agotadoras con recursos de capital sumamente primitivos.”
Desempleo en la
sociedad abierta
“Por su parte, en una sociedad abierta no hay tal cosa como
desempleo involuntario. Los recursos son escasos y las necesidades son
ilimitadas. El recurso por excelencia, sin el cual nada puede concebirse es,
precisamente, el trabajo. El principio de no contradicción no permite afirmar
que un recurso escaso resulte simultáneamente en un sobrante. El desempleo
significa que un recurso escaso aparece como sobreabundante. Sin duda que
concluiremos que resulta posible el desempleo involuntario si nos imaginamos
una cantidad dada de cosas por hacer. Pero ese no es el caso: los recursos son
escasos y las necesidades son ilimitadas.”